在上下班高峰，坐地铁回家，大家要么玩着手机，要么低头不语，没有表情，大家的心理或许都有许多故事，但是没有办法跟其他人沟通，因为，不熟。

偌大的一个成熟，熟悉的人又能有多少呢？英国牛津大学的进化心理学家罗宾·邓巴（RobinDunbar）认为在大城市中，来自陌生人的压力是城市人最根本的心理压力之一。

来自城市的每一个人都得面对这种压力，且都必须寻找相应的环境和个人的应对方式去缓解这种压力，从而可以让大家能够在一个城市生活。

邓巴由于其“邓巴数字”而全球知名。“邓巴数字”也就是所谓的“150定律”。150是指一个人能够维持的重要社交关系的上限是150人，这是由人脑能够处理的信息能力和智力所限定的。对于黑猩猩来说，这个数字大约是45。

对于人来说，差不多是150。这150人怎么算呢？哪些人可以算作这150人中的一个呢？假设你要结婚，你可以在脑子里盘算一下，哪些人是你发自内心想要邀请来参加你婚礼的人？一般来说，这个数的上限大概就是150人。

不过，我们也可以试想一下，我们朋友圈或者QQ空间里面真正较常联系的人有多少？说不定甚至不到10个。

曾几何时，大家都住在一个小村庄，一辈子就在那里，没有，至少很少有人会去遥远的地方。在那个时候，时间很慢，一生都只认识那些人。我们知道别人的的兴趣爱好，了解别人的为人处世，也知道其他人与另外的人大致是什么关系（这一点很重要）。

对于超过邓巴数字的社会网络，我们就算有办法去足够多地了解他人的信息，也绝对没有办法去维系相互之间的关系。比如，我们很多时候都会发现自己和曾经出现在生命中的人渐行渐远了，不是因为我们变了，而是TA不属于你的150而已。

对于生活在大城市的人来说，由于工作或其他原因，我们不得不和一些陌生人一起生活，也有一些交往，但是总体来说，对方对于你是陌生的，你对于对方也是陌生的。

这样的生活会给自己造成巨大的无形的压力，因为，我们无法真正了解对方，更无法信任对方，你不知道TA在你脆弱的时候会不会帮你，也不知道TA在你强大的时候会不会害你。不是你不想知道，而是你最多只有150个名额，而你所接触的人可能要远远超过这个数。

要应对这些陌生人，要在交往的过程中有一定的安全感，城市人不得不想很多办法来减轻压力，降低焦虑。身体线索就是其中之一，比如各行各业都有制服（乡下的村庄肯定是没有制服的，因为没必要）。这些制服就是要告诉你，我是什么样的人，我要干什么事，你可不可以找我以及条件是什么（想象一下，你递给一个顺丰师傅23块钱，寄了一个快递）。

这使得生活变得有了一些预测性和可控性，也让与某些陌生人的交往变得简单和安全。除了身体线索外，建筑风格是另外一个重要策略。对于人少的社交圈子，私人空间和公共空间的界限没有那么分明。对于大城市，各种界限变得非常严格，有很多门都需要刷卡才可以进入，要先进入圈子，才可以入门。

有一些大楼是单向玻璃，里面可以看到外面，外面却不能看到里面。随着城市生活节奏的加快，这一现象将会更加明显。除了这些以外，城市人应对陌生人压力的行为和心理策略有哪些呢？

很多人选择回避，也就是所谓的“宅”，发出在家千日好，出门时时难的感慨。也有些人选择广交天下朋友，以认识大富大贵大官以慰藉内心的恐惧和胆怯。

不论如何，在大城市中，人与人之间以真性情相待都是困难的，如果你这么做了，别人可能回头就会说一句，至于吗？

互联网的到来，加剧了这一情形。我们在现实生活中，有很多谋过面的人。在网络生活中，还有很多目前没有谋面，甚至一辈子都不会谋面的人。

虽然彼此互相加了“好友”，但永远都只是陌生人，时间长了，TA一直都在，在看着你的朋友圈，你偶尔也会看到TA的，可是或许你连屏蔽和拉黑的勇气都没有。

正如曼纽尔·卡斯特对网络社会的描述，摇撼制度、转换文化、创造财富和引发贫穷、刺激贪婪、创新以及希望，同时又加诸苦难与灌输绝望。

我们需要唤起内心的历史感和连续感，寻求一种由自我而外的人际关系认同。